#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	א. במה חלוקים נדרי הקדש מנדרי איסור? 	בנדרי הקדש אינו יכול להקדיש אלא מה שהוא שלו ואיסורו כולל כל אדם. בנדרי איסור יכול לאסור אפילו נכסי חבירו עליו ואין איסורו שוה לכל.	נדרים ב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב. מדוע האומר קונם ככר זה עלי נאסר בו והאם אסור מדאורייתא? 	"לר' יוחנן קונם הוא לשון נכרים של קרבן ולר""ל הוא לשון שבדו להם חכמים להיות נודרים בו. ולכו""ע הוא אסור מדאורייתא כאילו אמר קרבן עלי ככר זה."	נדרים ב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג. האם שבועת העדות, נשבע מעצמו ומושבע מפי אחרים צריכים שם?<br>	"אמרינן בשבועות ששבועת העדות צריכה שם. לר""ת ה""מ במושבע מפי אחרים אבל הנשבע מעצמו אינו צריך שם. לר""ן ההיא דאמרינן דשבועת העדות בעיא שם ר' חנינא בר אידי היא אבל רבנן לא בעו לא שם ולא כינוי בין במושבע מעצמו ובין במושבע מפי אחרים. לראב""ד איסור שבועה יש גם בלא שם אבל אינו לוקה אלא בהזכרת השם."	נדרים ב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. מה דין נדר שאמרו בלשון שבועה? 	"מחלוקת תנאים בירושלמי ומשמע דקיי""ל כרבים שאין בדבריו כלום וכן דעת ר""ח הר""י מג""ש והרשב""א. ולרמב""ן דעת הבבלי דהוה יד לנדר."	נדרים ב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. מה החילוק בין נדר לשבועה? 	בנדר נאסר החפץ עליו. בשבועה אוסר על עצמו את החפץ.	נדרים ב:		
